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朝安科技追求最完美的切割工藝

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三觀正的女人,到底是什么樣的?文 | 晚情有位二十出頭的小姑娘疑惑地問我:晚情姐,現在網上到處都是關于“三觀”的文章,比如結婚一定要找三觀契合的人,媽媽三觀正,是家庭最大的福氣,可是到底什么才是三觀正的女人呢?三觀正的女人都是什么樣的?我覺得這個問題實在問得太好了,在人人都談論三觀的年代,可能有些人連三觀是什么都不清楚。大多數人在談的三觀,僅僅只是指價值觀而已。真正三觀正的女人,要求是很高的,不是刻苦努力,不侵占別人便宜,就算三觀正了。因為三觀包含了世界觀、人生觀、價值觀,那么,什么樣的女人,才算三觀正了呢?簡單地說,三觀就是指傳統意義上的老三觀,既世界觀、人生觀、價值觀。世界觀是指人們對整個世界的基本看法和根本觀點,大體可以分為兩個根本對立的世界觀基本類型,既唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。人生觀是指對人生的看法,簡單地說就是我們活在這個世界上的目的、意義和價值。人生觀是由世界觀決定的,也受所處的社會和階級影響,是一定社會歷史條件和社會關系的產物。不同的時代有不同的人生觀,不同的階層,也有不同的人生觀,它受世界觀的制約。價值觀是一個人在世界觀和人生觀的影響下,在認識事物價值時的基本看法和觀點,最核心的就是價值取向和價值排序。可以說,價值取向和價值排序是決定一個人行為的最核心的心理因素,有什么樣的價值觀,就會做出什么樣的行為。所以,三觀正的女人,必然包含以下幾個特征。第一、有遠見,有思想。多少女人這一生,幾乎都是圍繞男人開展的,男人好了,她就好了,男人不好了,她的世界就毀了,常常因為男人的一句話,琢磨半天,每天想著如何取悅對方,如何依靠對方。可以說,但凡這么想的女人,其實已經落于下乘了,當你所有的一切不是建立在自己的基礎上,就算得到了,也充滿了不確定的因素,別人可以給你,同樣也可以收回。而有遠見有思想的女人,會從自身出發,即使現在一切美好,都不會耽于安逸,她擁有遠見卓識,知道人生是一個漫長的過程,其中會有很多無法預料的因素,所以她永遠不會放棄增加自己的砝碼,以便應對人生給出的各種考驗。這樣的女人,往往是生活中的典范,她們優雅從容,愛情事業雙豐收,不是因為她們命好,而是她們早早明白了人生的真諦。第二、有胸襟、有格局。對于女人而言,這一點往往難以做到,大多女人一生都局限在小家庭里,為了一點雞毛蒜皮的小事,耿耿于懷、斤斤計較的女人最是常見,她們一生都很難突破眼界與格局的局限。我經常遇到這樣的求助,比如因為別人說了一句什么話,難以釋懷,需要開解;自己跟人打招呼,對方卻沒有回應,希望分析出三四五六來;自己有東西都給室友吃,可是室友卻沒有給自己吃……坦白說,我真不覺得這些算是個事兒,笑一笑也就過去了,沒什么好糾結的。但這取決于一個女人的胸襟,對于心大的女人,這些都不是個事,估計很快就忘了,對于心小的女人,這些就是天大的事,不分個子丑寅卯的,絕不能算,于是,自己和自己較勁,既不肯改變自己,也無力改變別人,不如意的事越來越多,人生是有限的,如果事事都要計較,該有多累?第三、不自私、不圣母。人一旦自私,三觀肯定正不了,當然,不是說人要絕對無私,而是說人的自私,應該在正常范圍內。有人說,人都是自私的,是的,從天性上講,人確實都是自私的,但后天的學習和社會化過程,會使人克服和約束自己的行為,因為正常人都明白,一個極端自私的人,是難以和別人交往的,誰也不比誰傻。可是,這是對于明理的人而言,至于那些三觀不正的人,首先考慮的不是事情的對錯,也不是客觀地去看待事情的本質,而是看哪種觀點對自己有利。她們的三觀不是固定的,而是隨著利益而變化的,她們永遠站在利益獲得那一方。比如結婚談到買房子,她們會認為這都是男人的事,從古自今,男人養家糊口不是天經地義的嗎?但是若討論到男女地位問題,她們立刻高舉現代男女平等的觀念,開什么玩笑,大清朝都亡了一百多年了,男女早平等了好不好?但還有一個極端就是圣母心泛濫,她們判斷一件事,不是看事情本身的是非對錯,而是看誰是弱小的一方,她們永遠站在弱勢一方說話,為那些弱勢的人挑戰了道德、規則、法律開解,尋找合適的理由。這些人看似同情心十足,其實極大的妨礙了社會的“公序良俗”,而最大的問題是,因為她們的扭曲價值觀,很難教育出各方面都出色的孩子。第四、積極樂觀不偏激。沒有誰的人生永遠一帆風順,有的人遇到挫折,立刻就會一蹶不振,然后,偏激地看待整個世界。最典型的例子就是由于見識不足,愛上渣男,然后得出“天下男人沒有一個好東西”“沒有一個男人不出軌”這種結論,這就是典型的三觀不正。三觀正的女人愛上渣男的可能性很小,不過由于年紀和閱歷等因素,也會遇人不淑,但三觀正和不正的最大區別就是:三觀正的女人往往從自身找原因,善于分析、總結、反思,然后依然熱愛生活。而三觀不正的女人,往往喜歡從他人身上找原因,善于遷怒、推卸、以偏概全,然后到處散播負能量。其實,三觀正還有很多要求,但大方向上便是這幾點。事實上,能夠符合這幾點要求的女人,就已經不多了。比如一個女人,勤勞善良,為了老公孩子,默默奉獻自己,對待朋友鄰居也和氣熱情,那么,她是不是一個三觀正的女人呢?只能說她是個好女人,但其實和三觀正不正的關系不大。所以,做一個三觀正的女人,不是件容易的事,必須方方面面提升自己,才配得上“三觀正”這三個字。其實,古代那些真正的士族望族(以德行修養治家,而非以權勢治家的世家)擇媳倒是挺符合“三觀正的女人”的原則,他們希望一個女子有遠見卓識,能擔負起培養下一代接班人的重任,這不僅僅是要把孩子養得健康,而是成為這個家族的中流砥柱;為人要公平公正,能操持得了后廷的中饋,能夠服眾,使家族更加興旺;而現在,自我漸漸蘇醒的年代,女人的舞臺更大了,每個人都可以選擇成為一個什么樣的女人。不過在當今社會,一個沒有自我的女人,絕對不能稱之為“三觀正” ,所以要成為“三觀正”的女人,挑戰就更高了。但不管現在社會對女人的要求有多高多苛刻,做一個三觀正的女人,依然是女人的首選,因為這樣的女人,不僅僅能改變家庭的命運,教育出出類拔萃的孩子,甚至可以旺三代,那么,為了自己,為了孩子,為了家庭,何辭辛苦?晚情:作家,編劇,云意軒翡翠創始人,著有《且以情深共白頭》《豪婚》等書,新書《做一個剛剛好的女子:不攀附,不將就》正在熱賣中。微博@晚情的小窩,個人公眾平臺:傾我們所能去生活(wanqingdepingtai/ )

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不會說話是個硬傷。有的人因為傷人的直言直語失去朋友,有的人因為沉默寡言而遲遲得不到晉升的機會,而更多人正在為“如何與人溝通”焦頭爛額。《共情溝通》就是為了解答類似的溝通困惑而寫的。書的作者是《365天溝通力訓練營》總策劃,多個知識分享平臺的爆款課程老師趙群輝,因為說話風趣幽默,直入人心,他也被學員親切地稱為“大飛老師”。趙老師致力于研究溝通技巧,并發現解決99/%的溝通問題的關鍵是“共情”兩個字。在這本書中,他提出了“自在,升值,說服,應變”是溝通的4大言值力,并建議我們應該從“好感度、信任度、準確度、迎合度、活躍度”5個維度來提升自己的溝通能力,打造良好的溝通技能。比如,想要降低溝通的成本,就可以從“自我介紹”和“一見如故”入手。甄嬛參加選秀時,一句“嬛嬛一裊楚宮腰”引起了皇上的重視,也讓無數觀眾記住了這個詩意的名字。心理學中有個“光環效應”,說的是第一印象往往能左右我們的思維,形成對一個人或一件事的固有看法。如果我們能善于利用“光環效應”,在和他人認識的第一時間樹立起好形象,就能得到更多的認可和欣賞。在這個環節中,有個通用的技巧,就是展現出自己的特點和價值。大眾化的自我介紹,平淡無奇,大家容易聽過就忘。叨家常式的自我介紹,雖然親切,但也略顯啰嗦。而此時,言簡意賅而個性鮮明地展示自我,才能給人眼前一亮,很快記住你。而自我介紹就像是自我營銷,只有提供價值,也能迅速與他人進行對接。人與人的相互認識,其實也是彼此價值進行匹配的過程,關系網絡的連接基礎,就是你的價值。“一見如故”的親切感,也能為你的第一印象加分。想對方所想的事,講對方想聽的話,共情溝通能迅速拉近我們和他人的距離,把話說到對方的心坎里。《簪中錄》中的周子秦,話多卻不討人厭,幾句話就能交上一個朋友,也主要在于他會說話。周子秦的骨子里有善良,有仗義,有真誠,說話也心無芥蒂,每一句都是肺腑之言,所以他每到一處地方都有一幫哥們,混得風生水起。俗話說“酒逢知己千杯少”,降低溝通成本的“一見如故”,其實也是有方法可循的。比如從有交集的事件,共同的興趣愛好,對過去的回憶或對未來的展望入手,就可以從一開始的簡單交談,慢慢地因為情感的共鳴而產生“一見如故”的感覺,隨即打開話匣子,成為無話不談的好朋友。

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〖見字〗第325期那些“大佬們”講出的哲理,這么多年過去還是很有道理。01你是活了一萬多天,還是僅僅生活了一天,卻重復了一萬多次?——佩索阿02大多數人在二十或三十歲就死了,他們變成了自己的影子,往后的生命只是不斷的一天天重復自己。——羅曼·羅蘭03一個不成熟的人的標志是他愿意為了某個理由轟轟烈烈地死去,而一個成熟的人的標志是他愿意為了某個謙恭的理由活著。——塞林格《麥田里的守望者》04所有的大人曾經都是小孩,雖然,只有少數人記得。——《小王子》05人生有兩個悲劇:第一是想得到的得不到,第二是想得到的得到了。——王爾德06失去的東西,其實從來未曾真正地屬于你,也不必惋惜。——《玫瑰的故事》07人的一切痛苦,本質上都是對自己的無能的憤怒。——王小波08一個人知道自己為什么而活,就可以忍受任何一種生活。——尼采09做你自己,因為別人都有人做了。——王爾德10不能聽命于自己者,就要受命于他人。——尼采責任編輯x小喵/  值班編輯x張牧野搜索復制

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